Tras las huellas de Francisco de Asís

Abstract

La obra María Goretti en Pasto (Colombia), y en ella la Institución Universitaria CESMAG, son una realidad de cambio social y transformación cultural, cuyo quehacer se entiende mejor desde sus fuentes inspiradoras y su horizonte espiritual. El testimonio de vida y la espiritualidad de Francisco de Asís se hace vivo a través del pensamiento del fundador de la obra gorettiana, Fray Guillermo de Castellana, en su Filosofía Personalizante y Humanizadora, en cada una de las afirmaciones que allí se consignan, incluso en el actuar cotidiano manifestado por quienes compartieron de cerca con él su incansable misión. Fray Guillermo de Castellana, Hermano Menor Capuchino, quien por su vocación religiosa y educativa, asume la espiritualidad franciscana con toda la experiencia y vivencia capuchina que la historia constata a lo largo de más de 800 años en la ciencia, la filosofía y la cultura. Este modo de pensar y esta forma espiritual de vivir le permite comprender el mundo, el ser humano y su realidad circundante. Fray Guillermo de Castellana y su obra son la expresión de un estilo de vida fundamentado en el Evangelio, con carácter franciscano capuchino e inspiración en la experiencia de vida y el martirio de la niña italiana María Goretti, en un ámbito particular de desarrollo del pensamiento social de la Iglesia en el contexto latinoamericano, con centro de acción en la ciudad de Pasto (Colombia), teniendo como prioridad los más necesitados, bajo el criterio del desarrollo y promoción de la mujer, la juventud y la familia a través de la educación. Este libro es el resultado de un ejercicio investigativo en torno a la identidad de esta realidad denominada Institución Universitaria CESMAG que hace parte de la gran obra gorettiana fundada por Fray Guillermo de Castellana en la ciudad de Pasto. El libro contiene cuatro capítulos. El primero aborda la vida y obra de San Francisco de Asís y es una aproximación al pensamiento franciscano capuchino y a los rasgos que caracterizan su espiritualidad. En el segundo capítulo se hace especial énfasis en los principales ejes del carisma franciscano capuchino como aporte a la vida institucional y sobre los que se construye la identidad y se inspira la actividad cotidiana de la comunidad educativa, diferenciándola de otras instituciones de Educación Superior presentes en la región. El tercer capítulo aborda lo correspondiente a la identidad de la Institución Universitaria CESMAG, enriquecida por el pensamiento franciscano capuchino, desde la vivencia de su fundador en la línea de la Filosofía Personalizante y Humanizadora, la Teleología institucional de inspiración gorettiana y el Humanismo cristiano católico. Finalmente, en el cuarto capítulo se muestra el proceso metodológico y de construcción de este libro resultado de investigación.