Resumen:
La narrativa textual presente en la obra de Edgar Barrero Cuellar, en la obra “De los pájaros azules a las águilas negras. Estética de lo atroz. Psicohistoria de la Violencia política en Colombia" (2011), representa un llamado para contrarrestar el efecto dominante ejercido durante décadas por la violencia y acentuada mediante prácticas del terror y aniquilamiento que perduran en el imaginario colectivo de gran parte de la sociedad colombiana. Entonces, resulta necesario desnaturalizar la atrocidad cometida entre victimarios y victimas en los escenarios políticos y sociales, para ello, sensibilizar frente al papel de la psicología como ciencia que no se limita a prescribir el fenómeno social, sino que, por el contrario, diagnostica con veracidad a favor de los hechos, y sin embargo y de manera incuestionable, a favor de la salud y el bienestar mental de quienes padecieron el sometimiento de la injusticia y de la guerra. En su abordaje, el informe final del proyecto de grado en modalidad de monografía, intentó identificar e interpretar los elementos que, según el autor mencionado, componen la trilogía del horror instalada como paradigma mental en la sociedad colombiana. De igual manera, buscó describir la propuesta paralela que emana para la consolidación de una ética de la resistencia, que se configura mediante el rediseño de la fortaleza interior del individuo y que no podría sustentarse sin una psicología para la liberación, que, en definitiva, combate las medidas coercitivas impuestas consciente e inconscientemente por aparatos estatales que se sirven del poder y la violencia para el ejercicio del control social. Finalmente, se quiso concluir con nociones acerca de los elementos epistemológicos de la ética, que, aunque ciencia noble, merece ser comprendida, y solo en esta medida, su aplicación en virtud de una compresión del buen uso de la razón, podrá desmantelar paulatinamente una estética de lo atroz y una ética de la crueldad que se nutre del debilitamiento de los principios de autonomía y libertad humanas.
