Las prácticas socioculturales de la chaza, en el Barrio Miraflores de la ciudad de Pasto: un estudio Etnográfico.

Abstract

La investigación tuvo como propósito analizar las situaciones de la vida cotidiana de los ciudadanos que practican la chaza en el barrio Miraflores de San Juan de Pasto, desde una mirada social vinculada con la educación física, entendiendo el cuerpo como elemento fundamental de la sociedad, la identidad y la composición social. Se buscó comprender cómo las prácticas sociales y el ocio generan comportamientos propios de cada población, producto de los fenómenos sociales de su contexto. Los individuos que pertenecen a un territorio específico desarrollan características particulares que se expresan en el lenguaje, las costumbres, las jergas, los hábitos y las acciones. En estos micro contextos se consolidan prácticas socioculturales derivadas del ocio, donde algunos participantes pueden convertirse en referentes comunitarios gracias a su desempeño en el juego. La diversidad de prácticas sociales permite la adquisición de hábitos, lenguajes y posturas distintas a las de la vida cotidiana, razón por la cual se eligió la chaza como objeto de estudio, al ser una práctica común en Nariño y especialmente en el barrio Miraflores, donde la población es activa y participativa. El espacio de práctica es valorado por la comunidad y los sectores aledaños. La chaza ha adquirido gran relevancia en San Juan de Pasto debido a la escasez de espacios de ocio, su facilidad de ejecución y el poco material requerido, consolidándose como una actividad preferida por la población adulta. Desde la educación física, se estudia con un enfoque antropológico, comprendiendo el cuerpo como representación del cuerpo social. Esta práctica transforma la identidad de los participantes mediante comportamientos, lenguajes, jergas, apuestas y formas de interacción propias del juego, permitiendo el reconocimiento social dentro del micro contexto. Además, genera espacios de interacción donde se fortalecen los lazos comunitarios y se construyen identidades individuales y colectivas. Actualmente, la chaza se ha consolidado como un fenómeno social importante para las nuevas generaciones, trascendiendo el ámbito barrial hacia torneos locales, regionales y de mayor alcance. Más allá de la competencia, fortalece la identidad cultural, promueve la actividad física, la recreación y valores comunitarios, consolidándose como una práctica de alto impacto social y cultural que merece ser investigada y valorada académicamente.